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转载自菊斋微信号(ID:juzhai02)

作者 宛寻

听说,《绿衣》是庄姜失宠而作。

绿兮衣兮,绿衣黄里。心之忧矣,曷维其已?

绿兮衣兮,绿衣黄裳。心之忧矣,曷维其亡?

绿兮丝兮,女所治兮。我思古人,俾无訧兮。

絺兮绤兮,凄其以风。我思古人,实获我心。

——《诗经 国风 邶风 绿衣》

想起一句俗语:女性如衣服。这大约最能窥见我国古代女性隶属方位的一个比方。“美女祸水”这四个字,盈彩在线app下载-那等在诗经里的容颜如花开落同理。

《绿衣》的诗意议论纷纷,莫能共同。

一说是老公悼亡之音,一说是怨妇自怜之句。一则温情,一则凄婉。

但是偶然的是,他们都是由衣及人,所异的不过是身份境况。

想来,女性和衣服的联系是血浓于水:创造养蚕缫丝的是嫘祖,改善棉布纺织的是黄道婆,浣纱的是溪畔的村女,捣练的是长安的思妇。

咱们的前史中,有关衣服的创造和撒播,多半是归功于女性的。

女性铸造了衣服的形,也铸造了衣服魂灵:

一代女帝武则天曾以“不信比来常下泪,开箱验取石榴裙”乞得高宗垂怜;

晚唐的花间词女主角也会说:“记住绿罗裙,处处怜芳草。”

无怪潘岳,元稹,贺铸,纳兰容若,几世几朝,哀音屡出,借别人酒杯浇自己块垒,是因为女性也甘于以衣服自喻了么。

假使,一名男人在多年后,捡起故人的衣裳,将回忆暴晒,犹是多情。那么这件衣裳,是不渝的信物。伉俪情深怎么办天人永隔,碧落黄泉再会,也有衣袂翩翩似举。那天然是大快人心盈彩在线app下载-那等在诗经里的容颜如花开落的。

假使,这真的是庄姜失宠所作,那么这件衣裳便是是班婕妤的团扇,梅妃的珍珠,卓文君的白头吟,苏蕙的璇玑图,美女未老恩先断,丝丝缕缕总关情啊。

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往事不行追。

把那件绿衣放下来罢。 那儿的盈彩在线app下载-那等在诗经里的容颜如花开落金线现已冷了。这一世她是庄姜,下一世,她又会是谁呢——陈阿娇?而若非生在帝王家,说不定会是崔莺莺,霍小玉,杜十娘?或许还能够算上刘兰芝和唐婉。正史那么吝于给女性一个方位。但是别史在这一方面,却是大不乏人。除了绝色的容颜和超卓的才思之外,好像这种不幸的遭受也是能够记入缃帙的本钱之一?

衣不如新,人不如故。——那也是要阅历一场沧海巫山才会有的主意。

就像《山上采蘼芜》里,他也是在“织缣日一匹,织素五丈余”里才回味到她的优点。衣服如花开一季,春去秋来,寒来暑往,哪里能保得四时温凉无虞。节气一到,天然难逃蘼芜路断的命运。待了来年,风气潮流早已转换旧河山,重见天日已是时过境迁。——更何况,还有人心易变呢。

旷达如陶渊明,也做绮语嗟叹:

“愿在衣而为领,承华首之余芳;悲罗襟之宵离,怨秋夜之未央!”

“愿在裳而为带,束窈窕之纤身;嗟温凉之异气,或脱故而服新!”

何况是咱们——这个年代,出产与消费青云直上,咱们连敝帚自珍的时机都能够毫不隐讳地放弃。虽然任由它金缕衣,翡翠裙,凌波袜,都在漆黑的空间和时间里,经纬作肝肠寸断,锦帆凋谢为幛泥罢。

但是——此时,我却想起,在洪荒的眼前,人的命运,和衣服的命运,不也是相同的么。

衣服是一代一代的破茧,蜕化,翩跹。人却常常今是而昨非。

垂衣而治也好,峨观博带也好,吴带当风也好,那些人物都已俱之往矣,雨打风吹去了。

但是那些故事,那些珍珠、纨扇、诗书的灵,却口耳相传连绵无尽——这是不是无心插柳柳成荫呢?

汉代马王堆里出土过一件素色纱衣,轻盈无匹,但是昨日美女已成白骨,远不及它的寿数来得更为持久。

——打住。

似有风动衣袂,仿佛很多时空交织,擦身而过。

-END-

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